brel_brel

Это интересное здание в 1909 году построил Лев Кекушев для купца Василия Быкова.


Сто лет яркий образец московского модерна украшал город. И вот очередным инвесторам понадобился этот участок, чтобы возвести новый офисный центр. Общественность забила тревогу, в 2008 году дом признали памятником.
Через год был отменен инвестконтракт, грозивший оставить от прекрасно сохранившегося здания (лестницы, оконные переплеты, планировка) в лучшем случае несколько стен.
И что же? Уже через неделю – в сентябре нынешнего года – в отселенном доме произошел пожар.
Конечно – случайный. Правда, в доме столь же «случайно» проживали незаконные жильцы, о которых никто – ни владелец (Институт автоматизации проектирования РАН), ни муниципальные власти, ни столичные органы охраны памятников – конечно не знал.

Теперь, под молодым снежком пострадавший – но не погибший дом Быкова остается брошенным на произвол судьбы. Чего мы ждем? Очередного обрушения, сноса?

19 ноября с 13.00 до 16.00 напротив дома Быкова, у здания на улице Юлиуса Фучика, 11/13 движение «Архнадзор» проведет разрешенный пикет.

Вот наши вопросы:
Почему те, кто в ответе за наше национальное достояние, уникальную архитектуру спокойно взирают на ее гибель?
Почему за прошедшие два с половиной месяца не предпринято шагов для консервации, ремонта, реставрации шедевра модерна?
Кому выгодно окончательное разрушение памятника, признание его «ветхим» и «аварийным» и в результате отмена охранного статуса, снос и – реализация задуманного инвестконраткта?

Подобный случай в Москве – не исключение. Что и говорить. Вспомним пожары в зданиях на Садовнической набережной, в Леонтьевском переулке (2), на Серпуховской и Смоленской площадях, на улице Климашкина… Одни из пострадавших зданий продолжают разрушаться, другие снесены.
Москвичам памятно, как в пламени погиб один из главных московских шедевров – Манеж.
При этом – ни одного уголовного дела по поджогам до стадии суда не дошло.

Движение Архнадзор требует
- реставрировать дом Кекушева – один из последних памятников в некогда богатом историческом квартале между м. Маяковская и Белорусская.
- провести под контролем общественности расследование причин данного пожара и каждого подобного происшествия, в котором страдает национальное достояние России.
- привлечь к административной и уголовной ответственности всех виновных в порче и гибели памятников
(между прочим, предложение самого Юрия Михайловича)
- обращает внимание, что каждое пострадавшее от пожара здание, будучи заявленным на охрану, требует опеки, ремонта и восстановления, а не спешного изменения статуса и сноса – с согласия Москоманаследия.

Все, готов помочь, приходите. Пикет пройдет в необычной форме. Каждый из вас сможет помочь. Нам нужны не только участники пикета, но и все, то готов побывать у дома Кекушева, сфотографировать его и наше мероприятие, распространить информацию в жж и блогах. А для проведения пикета понадобится необычный реквизит – портативные огнетушители и игрушечные пожарные машинки.
Жду писем brelsv@mail.ru Сергей

Спасибо Пете pierre_amateur за ссылочку!

фото С. Брель

Сегодня напротив входа в Третьяковку прошел очередной пикет в защиту Кадашевской слободы, где ломают малоэтажную старинную застройку вокруг одного из лучших московских храмов – Воскресенского. Напомню: бравое «Москомнаследие» и его шеф г-н Шевчук, предупредительно помогая инвесторам очередной элитной стройки расчистить участок, летом выдали разрешение на снос очередного памятника Кадашей – дома дьякона начала 19 века.



С информационного щита в храме Воскресения.

В октябре дом снесли.
Что ждет Кадаши дальше?
Пока различные политические и общественные силы считаются между собой, кто круче и кто более искренне служит на благо городу, неравнодушные люди приходят под снег, дождь, под пристальные взгляды стражей порядка, чтобы защитить красоту.
Когда мы соберемся на новые, по-настоящему сплоченные акции? Или так и будем дальше спорить, что эффективно, а что нет?

Копирую сообщение. И от себя зову всех - ведь затеянное разрушение Кадашей - одно из самых страшных преступлений против старой Москвы. Вокруг храма Воскресения идет снос исторической застройки. Саму церковь грозят окружить стеной уродливых элиток. Там замечательный приход. Помогите ему! Помогите Замоскворечью! Помогите себе - стать горожанами и людьми - а не жертвами. Попытка уродовать Питер Газоскребом на Охте собрала 4 тысячи митингующих в одни день и тысячи подписей в интернете за месяц. Давайте вспомним: мы - москвичи! Наши предки свергли иго. Изгнали поляков и французов. Загнали в подвал Гитлера. Возвели стены Кремля и прекрасные соборы. Написали Войну и мир и Евгения Онегина.
Докажем: мы тоже люди культуhы - а не покорное любой выдумке нуворишей и чиновников быдло!
Я  был на пикете во вторник. Простудился. Но все равно приду в любимый Лаврушенский - хоть на десять минут. Это будет воскресенье - убегать с работы не надо.

"В воскресенье 1 ноября в 13.00 в Лаврушинском переулке (напротив здания Третьяковской галереи, проезд – м. Третьяковская) состоится собрание москвичей в защиту церкви Воскресения в Кадашах и других памятников культуры. Собрание организовано движением Московский Совет, которое объединяет различные инициативные группы москвичей. О собрании уведомлены московские власти. Планируется участие депутатов Государственной Думы, деятелей искусства, журналистов. Это будет просто собрание неравнодушных жителей Москвы - не митинг и не пикет; никакой коммерческой составляющей у него нет. Во время собрания его участники обсудят план действий по защите церкви Воскресения и начнут сбор подписей в защиту московских памятников культуры.

Напомним, что 20 октября на территории церкви Воскресения уже прошел сход москвичей, собравший около 100 человек. Надеемся, что на этот раз придет гораздо больше неравнодушных граждан.

Пожалуйста, расскажите об этом событии своим близким и друзьям, разместите информацию в интернете. Мы ждем вас! Большое спасибо!

Справка. Церковь Воскресения в Кадашах была построена в 1687-1695 годах. Она и её окрестности - редкий уцелевший район старинной Москвы. На протяжении веков даже время почти не было губительным для этих стен. Однако 29 октября 2002 года вышло Постановление Правительства Москвы, согласно которому предписывалось «осуществить строительство в 2002-2007 годах офисно-жилого комплекса в непосредственной близости от церкви. При подготовке к строительству компания-застройщик с молчаливого согласия московских властей уничтожила дом дьякона 1813 года постройки, палаты Оленевых, 17-й, производственный корпус 19-го века, здания городской застройки 18-19 веков. Теперь на этом месте должен появиться жилой комплекс «Пять столиц», высотой 5-6 этажей, а панорама Кремля и Замоскворечья, открывающаяся с колокольни, пропадёт. В июне 2009 года план строительства под давлением общественности был несколько изменён, - грядущий котлован немного «отодвинут» от церкви, что, тем не менее, не уменьшило угрозы обрушения. В то же время, высотность и плотность застройки были увеличены.  Пресс-служба Московского Совета,               8-926-526-60-09    

Конечно, опять дождь, неудобное время и т.п. Тем не менее, люди опять пришли рассказать о том, как хотят убить Кадаши и храм Воскресения.


Фото С. Брель

Потому что у них болит сердце за красоту и историю.



Фото С. Брель

Потому что они ощущают город Москву - своим городом и хотят сохранить маленький островок хрупкой старинной радости - Кадаши.  




Фото
ezevika

Срочная информация от museum_sloboda . Только что получил. Все, чей график позволяет, приходите!
27 октября с 14 до 16 часов состоится санкционированный пикет в защиту храма Воскресения Христова в Кадашах от незаконного строительства офисно-жилищного комплекса.

Место проведения - сквер Тверского бульвара у памятника Есенину (м. Тверская, Пушкинская).

Строительство в Кадашевской слободе угрожает существованию храма Воскресения Христова - памятника федерального значения 17 века. Необходимо добиться отмены постановления правительства Москвы ППМ 889, разрешающего строительство. Само это постановление является нарушением федерального закона об охране памятников. Сейчас активно ведется подготовка к строительству, в результате которого уже уничтожены исторические дома, в том числе дом диакона.

По оценкам специалистов, если в Кадашевской слободе начнут рыть котлованы для паркингов, изменят свое направление грунтовые воды, что приведет к обрушению старинного храма. Территория Кадашевской слободы входит в заповедную зону Кремля, где возможно только воссоздание и реставрация исторической городской среды. Однако в настоящий момент происходит ее уничтожение.
Просим всех, кому дорога историческая Москва и сохранение памятников культуры, прийти на пикет.

«Мне казалось, что для того, чтобы стать счастливым, довольно хорошей библиотеки» - писал Джакомо Казанова. То же чувство бывает у меня нередко. Даже в поганые минуты библиотека доставляет мне радость. Теперь она не очень часто пополняется – из-за банального отсутствия места в доме. Но зато за последний год я снимал с полок книги, которые давно дожидались этого часа. Снимал для себя, для Насти, для Алины. При этом я беру книжки и у друзей – как того же Муратова. Мозолит глаза несколько невозвращённых книжек – которые и не нужны во все, но руки не доходят найти человека и вернуть. Есть и в мою пользу «должки»: когда же Наташа П. соизволит притащить Льва Гумилева?
В общем, радует то, что все это живое и необходимое – как ежедневное размышление, воображение, фантазия.

Вот так просушивались мои конспекты прогулки по Ивановской горке после вечернего двухчасового блуждания под непрестанным ливнем. Приветствую тот отчаянный и любознательный народ, который не убоялся всего этого безобразия и стойко шагал по залитым водой переулкам, перебегал дорогу перед бибикающими машинами, которым чего-то было надо в девять вечера и в Колпачном, и в Старосадском, и в Хохловском!
В общем, было по-настоящему прекрасно. Между тем, листы мои уже высохли.
А 31, в субботу, днем, приглашаю всех, кто хочет на последнюю в сезоне прогулку «Мифы Ивановской горки». Пишите, если возникнет безумное желание промокнуть в старых московских подворотнях, куда не добрались еще Р-разрушитель и Б.-бомбометательница.

Наконец посмотрел «Каренину» Бернарда Роуза. Конечно, Марсо справилась с задачей ничуть не хуже Друбич. А в целом фильм драматургически выстроен гораздо точнее картины Соловьева. Можно оправдаться тем, что Соловьев делал не «драматургичную», а «умную», авторскую картину, хотя зная, что им отснят целый сериал, а в экранной версии сюжет кромсали по живому, к этому предположению относишься с долей скепсиса. Голливудская картина примитивнее в чем-то, с ее попытками все разжевать – даже дочь Анны от Вронского там поспешили похоронить, ибо Анна, бросающая одного ребенка ради другого, – это уже, видимо, слишком сложно для американского зрителя. А тут лишний повод к наркомании и самоубийству. Но в такой простоте больше видится толстовская простота и ясность. Ведь Лев Толстой - художник по-настоящему голливудский, если хотите. По «Карениной» можно давать мастер-классы сценарного мастерства, что и буду делать при первой возможности. Каждый очередной ряд глав в ней выстроен согласно строгим кинематографическим законам, проходит по кривой от завязки к развязке, отчетливо обозначая и раскрывая миниконфликт, чтобы в итоге все эти цепочки сложились в полную картину великой семейной драмы. «Каренина» при этом столь же мало эпопея, как и «Мадам Бовари» или «Преступление и наказание», это именно одна колоссальная трагедия, хотя и занимающая, как минимум, сценические сутки, как было при античных представлениях.
Создатели американской «Анны…» 97 года внимательно изучали текст Толстого. И даже там, где они также грубо порезали уже внутри эпизодов важнейшие смыслы (в чем Соловьев отличился не меньше), они не забывали о цельном впечатлении и ходе авторской мысли. Разжеванный Толстой оказался не намного хуже подлинника во многом и потому, что такой подлинник практически невозможно испортить. Съемки во всех любимых интерьерах и экстерьерах Питера и окрестностей (даже Италию спокойно сняли в Павловске; Соловьев возил группу в настоящую Венецию ради одного кадра – правда и то, что кадр получился хорош!) и неизменный Петр Ильич за кадром мне откровенно понравились, хотя должны были раздражать попсовостью. Не раздражали почему-то… Кстати, под бравурную классику все выстроилось так, что концовка получилась какая-то жизнеутвреждающая прямо – с одной стороны, вылезает хэппи-энд, а с другой стороны, опять же угадан Лев Николаевич, его счастливый Левин в финале, о котором все время ненароком забывают… А Миа Киршнер создала настолько живую Китти, что право удивительно, как все это бледно играется у нас, на родной почве. И хотя Вронский староват и все так же пошловат, как кажется, все Вронские, включая толстовского, он так же рельефен и правдив, чего не скажешь о безвольной размазне, мелькающей в соловьевской картине.
Короче говоря, Толстой остается той самой глыбой, которая внушает восторг Западу не в меньшей мере, чем внушал советским учителям литературы – нынешние его также ленятся читать, как ученики, а понуждать уже некому. А вот циничные американские продюсеры, похоже, ясно понимают, что из Бальзака и Драйзера такой завораживающей психоделики не состряпать.
Что это за чудо все же – Толстой и «Анна Каренина». Во всем – начиная от их первой встречи на вокзале и заканчивая объяснением Левина и Китти в бильярдной и дорогой Анны к месту самоубийства.
И ведь в сущности, нет там правых и виноватых. Одним выпала карма прелюбодействовать и погибнуть, другим – выстоять и по-настоящему любить. Где еще, в каком романе (прав Набоков, называя «Каренину» - романом величайшим) такое пронзительное равновесие, такая аристотелевская гармония фабулы, героев, конфликта?
Как декоративен Воланд в сравнении со Стивой Облонским – этим истинным сатаной (Роуз неожиданно одну лишь эту его личину и оставил, отжав все душевное и сладкое (см. Юрий Яковлев)!
Как поверхностна Маргарита рядом с Анной! Как поражают воображения муки «маленького большого человека» Каренина! И еще там есть фантастическая сцена, рядом с которой отдыхают все эротические откровения Бунина (не говоря о прочих). Уже после замужества Китти, пытаясь поженить Вареньку с братом Левина Кознышевым и не добившись в этом деле успеха, поясняет, почему старания потерпели фиаско.
« - Не берёт, - сказала Кити… (…)
- Как не берёт?
- Вот так, - сказала она, взяв руку мужа, поднося её ко рту и дотрагиваясь до неё нераскрытыми губами. – Как у архиерея руку целуют.
- У кого же не берёт? – сказал он смеясь.
- У обоих. А надо, чтобы вот так…
- Мужики едут…
- Нет, они не видели…»

Замечу, что больше не сказано ни слова, глава окончилась!

Толстой – это когда книга «берёт» всегда и с любой страницы.