?

Log in

No account? Create an account

И ангелы рассмеялись

познавая белый свет

О серьёзном в соцсетях - можно ли?
brel_brel

Вообще люди обсуждают то, что соответствует их уровню, а также времени и месту обсуждения. 

Интересно, реально устроить в соцсети полемику по поводу различий между Кантом и Гегелем? Вообще сегодня остались люди, способные от души такую полемику вести? 

А у меня есть знакомый, который лет десять назад в Интернете горячо рубился по поводу разницы в терминах трансцендентальное и трансцендентное (на то он и есть преподаватель философии в вузе, а я даже не смог написать без ошибки, не подглядев в словаре). 

Вот примерно так: "Выступление дочери Алсу было трансцендентным, а ее конкурентов - трансцендетальным...".  На эту тему еще Дюма хорошо прошелся, когда показал Арамиса в обществе двух святых отцов, склоняющих его в очередной раз к духовной карьере. 

И все же я посмотрел фильм, автор которого сумел вложить в уста персонажей эти и подобные вопросы, при этом сняв живую и не скучную историю. Это "Нон фикшн" Оливье Ассаяса. Можно ли остаться на уровне блогов и постов в фб и при этом говорить на серьезные темы на не менее серьезном уровне? 

Удивительно, но можно. И я бы сказал - только так сегодня и можно. А кино подтвердило мои мысли. 


Мишель Девиль как мое открытие ММКФ-41
brel_brel

Московский кинофестиваль 2019 года открыл для меня то, что я, возможно, так никогда бы для себя самостоятельно и не обрел - захватывающие сказки Мишеля Девиля, еще живого классика, который так и не смог пробиться на вершины французского киноолимпа сквозь плотные ряды других гениев.
Девиль, у которого я смог посмотреть пока всего четыре фильма - от 1962 до 1999 года, подтвердил, что настоящее искусство совсем не обязательно должно премироваться и муссироваться элитой.
Девиль также доказал, что после ранних взлетов не обязательно должна рано или поздно наступать деградация. В этом он родственник Ромера и отнюдь не Годара.
Девиль с одинаковым успехом говорит о зле и добре, не становясь скучным в последнем случае. Маша Мериль, сыгравшая в "Очаровательной лгунье", сказала на встрече после фильма, что отказалась ради него от карьеры в США, чем режиссер "спас ей жизнь".
Этот мэтр никого не поучает и не философствует, но в его фильмах больше философии, чем в многочисленных подделках под притчи и экзистенциальные драмы, которые штампуют для фестивалей самые разные режиссеры из стран теперь уже всего мира, подчас делая неслыханную карьеру.
Последняя работа, что я увидел сегодня под занавес ММКФ - "Болезнь Захса", заставляет вспомнить о праведниках Робера Брессона, при этом не убивая почти легкомысленной воздушности слов и образов. Это фильм о враче-подвижнике, который сразу воскресил все наши лучшие картины о медиках, включая недавнюю "Аритмию". Фильм о герое и слабом человеке одновременно, фильм о жесточайшем труде и счастливой любви. Понимаю, что после тарантин и кимкидуков прикоснуться к подобному кинематографу просто не всем. Но считайте, что это будет ваш тренинг личностного роста. И отнюдь не тот, которому дали главный приз нынешнего фестиваля.


Ким Ки-Дук и кинематограф фальшивки
brel_brel

Ким Ки Дук перед началом своего фильма появился в безразмерном пиджаке, делающим его похожим на бомжа. В сущности, и всё творчество этого "самого известного корейского режиссера" можно назвать кинематографом для интеллектуальных бомжей.
Некогда жена мне подарила диск (!) с "весной-летом и т.д.", и некоторое время мы воспринимали эту поделку как некое буддистское откровение в картинках. Впрочем, хватило еще пары - тройки произведений, чтобы понять - режиссер берет зрителя не медитативной эстетикой.
Сегодня после большого перерыва и довольно произвольно оказался на последнем шедевре.
И вот через два часа мордобоя, выстрелов, размахивания ножами и расчленения и поедания трупов стало абсолютно ясно: король голый. А все его произведение - не очень хорошо скрываемая фальшивка. Да, он обрядил ржавый крейсерок в образ "Корабля дураков" или того корабля, что "плывет". Да, смастерил очередную притчу, где помимо костей, кусков мяса и воплей появляется некий творец, использующий трупы в качестве гумуса для взращивания нового эдемского сада.
Но никакой мысли или чувства за этой растянутой на очень полный метр выдумкой не наблюдается. Актеры кривляются, компьютерные облака сияют рекламной белизной, ржавый крейсер поглощают лианы. Люди дохнут, чтобы сдохнуть. В общем, и людей то нет, как нет и притчи, и творца, и истории. Есть человек, возглавивший жюри ММКФ-41 за неизвестно какие заслуги.
Интересно, интересуется ли еще кто-то этой бредятиной на Западе. Если да - тем хуже для "запада". А вот на Дальнем Востоке снимается достаточно много хорошего кино, чтобы уже наконец совсем забыть о мэтре, с грандиозными амбициями и очень скромным дарованием.


Четыре фильма на ММКФ-41
brel_brel

Вот кто-то водку пьёт... А я сегодня посмотрел на ММКФ-41 четыре фильма. И что порадовало - один лучше другого. И если на японском кино я тихо улыбался, на двух французских - восторгался, то на индийском - задумался и собираюсь сделать по нему доклад на ближайшей конференции по наследию русского философа Н. Федорова (прибавив к итальянской картине Recordi?).
Жаль, что в Москве этот праздник такой короткий и теперь еще в довольно неудобное время - не в июне, а в апреле. Но важно, что он все же есть.


Выборы у соседей
brel_brel

Наши сми так облизали выборы у соседей, как давно не облизывали собственные. И удивляться нечему - давно осталось только рапортовать о дружных колоннах умиленных сторонников повышения пенсионного возраста и штрафов по 5 тыщ. Это вам не "провал русофобии, возведенной в ранг государственной политики". А я очень хорошо помню, слишком хорошо, как вот прям всё то же самое, возведенное в тот же ранг, вытаскивали с того света коробками из под ксерокса. И пусть с трудом, но вытащили и долго отмечали, как торжество свободы и цивилизации.
Увы, с тех не стало меньше русофобии (но об этом не принято говорить вслух), зато технологии выборов здорово совершенствовались.
Поэтому приходится действительно (только не вслух) удивляться, а как это такое продажное чудовище и тиран у соседей позволил себе проиграть да еще с таким отрывом? Неужели и правда так технически отстали соседи?
Но больше удивляться нечему.
А вас бы радовал Ургант или какой-нибудь ещё уральский пельмень на посту президента РФ?


"Золотая маска", Марталер
brel_brel

"Золотая маска". «Смешанные лица, знакомые чувства», как пишут критики - "великий" Марталер.
Да, смешанные чувства. Просто потому, что долго учил себя не ругать непонятное с порога. Не говоря о том, что не уходить с фильма или спектакля без совсем уж страшных позывов.
Но все же... Да, ясно, что - смесь цирка, буффонады, пантомимы и классической музыки. Да, похоже на Пину Бауш.
Но что же дальше?
Дегуманизация, о которой всегда нечего сказать.
Я давно привык к тому, что капитал всегда алчен, политика всегда продажна, церковь всегда лицемерна, народ всегда забит и бесправен.
Но искусство - оно всегда разное.
А вот искусство дегуманизации всегда одинаково. От человека остаются позы, жесты, тапочки, собачий корм.
Человека выносят на сцену и уносят, как мебель. Первые пять минут это забавно, в конце второго часа - невыносимо, как зубная боль.
Ошибусь ли, утверждая, что авангард такого рода безнадежно устарел. Особенно, когда читаю, что автор цитирует себя же образца 93 года.
Я видел на сцене уже не раз детей, ставящих и играющих почти наивную классику с силой первой любви. И слишком часто вижу авангардистов-стариков, с старческим тремором, полуслепых, шамкающих вставной челюстью, кланяющихся в полусне.
Марталер - другой или все же я чего-то не заметил? Готов послушать умную лекцию.


ММКФ-41 - фильм о Нурееве
brel_brel

ММКФ-41 начался. 

Странный фильм Рэйфа Файнса "The White Crow" о Нурееве. Самый лучший там сам Рэйф, играющий педагога Нуреева Александра Пушкина (именно так, не вымысел) и говорящий по-русски с акцентом. Ощущение, что картина как раз про него, возможно от того, что только сам он знал, что нужно играть, а русски актерам так толком объяснить и не смог. А может как раз слишком хорошо объяснил, потому что после ряда сценок из разных отрезков жизни знатного балеруна-перебежчика я увидел страдающего манией величия циника, хама и извращенца. Что, похоже, в целом отражает имидж многих "великих людей". 

Как старательно-негативно выписаны оппоненты Нуреева из СССР, но даже на фоне их почти карикатурных фигур его суждения разят полным равнодушием и к стране, и к своей "малой родине" (именно такой оборот там звучит относительно Уфы). 

- Почему вы думаете, что должны сразу попасть в Москву или Ленинград, чем не нравится Уфа?

- Я туда не вернусь, только не туда... Мне там делать нечего!

*

Конечно же, разумеется - Париж!

Но вот в Париже встретил девушку, которая решила ему отдать и сердце, и солидный капитал. 

- Дура, пошла ты на х... Делай то, что я тебе велел!... 

*

Еще в России в постели с любовником-иностранцем на его вопрос - а почему одновременно спит с женой своего учителя? (того самого, что играет Файнс).

- Не твое дело, тебя это не касается!

*

Read more...Collapse )

Пожар в Notre-Dame и неуёмная скорбь
brel_brel
Всегда любил Париж, но вчерашняя истерика в соцсетях разозлила. Как это бывало не раз, сотни пользователей кинулись публиковать мало охи и ахи, но и свеженькие графоманские реплики: «Ах, увы, сгорел Собор, лезет скорбь у нас из пор!». Можно просто говорить о всемирном мещанстве, а можно еще и о нашем русском сегменте западноориентированнного мещанства, не знающего меры в охаивании или игнорировании своего и столь же бездумном прославлении чужого, в котором особенно даже и не разобрался.
Ну а когда просочились и щедрые струи – «Это новое 11 сентября», вовсе с души стало воротить. 
Так что отложу в сторону разговор о десятках и сотнях русских усадеб, храмов, памятников конструктивизма и модерна – сгоревших, развалившихся, просто снесенных за последние годы (хотя не грех напомнить и про спаленный Лужком и его братией Манеж). Не стану лишний раз стебаться над обещанием отправить в Париж наших реставраторов – после всех их недавних подвигов, в том числе с многочисленными изувеченными статуями. 
Read more...Collapse )

Размышления после исповеди...
brel_brel

 Как это было в детстве: "Если бы я был космонавтом...". А недавно еще любили: "Если бы я был президентом" (ну здесь лет тридцать еще мечта не очень актуальна).
Я попроще возмечтал: "Если бы я был священником, как начинал бы беседу с тем, кто пришел на исповедь?" Может с вопроса: "Сын мой (дочь моя), а что тебя тревожит, что угнетает сильнее всего, с чем ты не можешь примириться и что в себе разрешить? Что стоит между тобой и Богом и не позволяет слышать друг друга?".
Конечно, возможны еще и еще варианты. Но привычное: "Когда последний раз был на исповеди?... почему так давно?" все больше напоминают очередное школьно-чиновническое мероприятие. Долго я искал священника, который будет строить речь иначе, но и он сбился на привычную колею.
Извините, батюшка, но чем чаще с ходу звучит этот вопрос, тем реже желание является на описываемую процедуру.


Украина, Югославия и мы
brel_brel

Сейчас много продолжают говорить об Украине и не удивительно. Мы в огромной чернейшей полосе нашей общей истории, и тут можно лишь рвать на себе волосы и что еще можно разорвать. Лично я провел в Киеве, уже в ту пору самостийном, удивительные и незабываемые дни своей жизни, которые сегодня просто вырвал из своего сердца и растоптал. Больше ничего не остается. Все это, прекрасное - там, за чертой Майдана и последующего.
Но - гордиться нам нечем. То, что наша власть не про---ла Крым, это маленькое чудо, которое стало для многих из нас дурным подарком. В том смысле, что в ответ мы подарили этой власти слишком щедрый кредит. Вместо того чтобы самим делать хоть что-то.
Сейчас новости об Украине давно играют для нас роль зеркала и практически не кривого, может чуть более выпуклого. Интеллектуально, нравственно, экономически да и политически мы немножечко отстаем, но в сущности при нынешних могучих границах все равно обратились в украину.
Но при этом призывы - а давайте по-прежнему дружить, это все дело политиков, простые люди не участвуют - это тоже блеф. В том то и дело, что то, что можно было назвать "украинскостью", "бандеровщинкой", а отчасти "махновщиной" - все это лезет к нам язвой, лишаем, гниющей гангреной. И это совсем не обязательно сразу свастика и сожжение людей за русский язык.
Это и "моя хата с краю, нехай паны бодаются", и "хочу кружевные трусики", и "социализм жиды придумали". В России уже активно ставят памятники своим местным "бандеровцам" (не буду лишний раз называть по именам), и давно кичатся тем, что похвалил кто-нибудь из мелких европейских политиков, навязчиво напоминают, что памятники Ленину и красные звезды - пустой пережиток в лучшем случае.
Я к тому, что надо, надо бы всем пытаться выдавить украину из себя, пусть хотя бы по капле. Тогда можно надеяться хоть на что-то. Ну и в завершении к юбилею югославской голгофы. Некогда С. Милошевич, спасая кусок Югославии, отказался поддержать Сербскую Краину (то есть украину) на территории Хорватии. Это не спасло не его лично, ни управляемое им государство от дальнейшего расстрела и распада. Это не секрет, и специалисты давно провели аналогии, но сам исторический процесс подталкивает к воспоминаниям.
Край - это всегда рядом с пропастью.